「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身」之句，語出：白居易《對酒詩》
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。
隨富隨貧且隨喜，不開口笑是痴人。
【語譯 】
在做人處事上頭，不要只為了名、為了利而爭戰不休，你看看那蝸牛的兩角似是有的，而其一旦轉瞬內收之後就不復見了﹔同樣地，存在於世間的一切事物總是似有似無的在轉眼之間就會消失不見了。
我們出生於此一世界當中的寄時歲月，就有如雙石在碰撞之間所生起的火花一樣之短暫。而寄居此身於這一世界的我們，就必須清楚且明白的去了解「時間於我們真是太短暫了」，而在那麼短暫的時間當中，我們又有什麼可去爭執的呢？
不管你今生是富有、貧窮﹔然而，即便貧窮或者富有，你都要能夠懂得知足常樂，而且又用一種歡喜之心來愉快地活著。如果你只是為了貧窮而想要去貪富，或者又因著小富而想要顯得更為富有﹔這樣一來，成天便忙得不可開交的把自己搞得因失樂而永遠笑不出來，這將會是多麼愚癡又可悲的一件事呢？學會笑一下吧！這在場與我對酒的諸位朋友！
「蝸牛角上爭何事」一句之典故
這句乃是出自於《 莊子‧則陽 》裡的一篇寓言。
莊子運用蝸牛其本身就已經是很小的軀殼了，而在牠的觸角上卻是存在著兩個不同的族群﹔這是藉故引喻：「建在蝸牛角上的觸、蠻二氏，常常會因為土地的問題而爭執不休，可往往又動不動的就發兵數萬來征討，因而死傷的人數也難以估計」。
莊子原本是想藉此一故事來勸諫魏惠王，千萬不要因齊威王的背約而去報那匹夫般的仇恨﹔當您的眼光若是能放遠放大一點的來看，你現在如果只為了這宇宙之間的如此丁點小事，就想浩浩蕩蕩的率領二十萬大軍去攻打人家。為了這樣一個意氣之爭而勞師動眾，這豈不是一件很愚蠢又丟臉的事嗎？
「石火光中寄此身」 之典故
北齊‧劉晝‧劉子‧卷十‧惜時：「人之短生，猶如石火。」
● 蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身"意同於下列何者??
Ｃ 人生苦短
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